Форум Изумрудного города

Я тут прочитал просто ошеломительную теорию.
Урфин антипод Озмы

"А теперь представим действия антипода нашего героя (Типа, он же Типетариус, он же Озма).
Наш антигерой живет в услужении у злой волшебницы. Но, (так как он антипод) служит он волшебнице не в силу обстоятельств, а по своей воле. И не сбегает от нее, а верен до самой ее смерти. К нему попадает в руки живительный порошок, но не из-за его ловкости, а, наоборот, случайно. Он оживляет двух существ, одно уже существовавшее, другое изготовленное собственными руками ( правда действие получается в обратном порядке, но он же антипод). Теперь это его два верных спутника, один для забавы, другой для езды верхом. Появляется у него и третий спутник, шибко умный, но с язвительным характером. Он, тоже наоборот, появляется не последним, а первым (как и положено у антипода). Опять же, антигерой заботится не о том, чтобы просто попасть в Изумрудный город. Нет, ему его надо завоевать. Поэтому он не хранит живительный порошок до поры, а пускает в дело, создавая самодельную армию. И отправляется в путь.
К Страшиле он приходит не с дружбой, а с угрозами. Не пытается помочь ему в осажденном городе, а наоборот, сам этот город осаждает. И не помогает Страшиле позвать на помощь друга – Железного Дровосека, а делает всё, чтобы этот друг Страшиле не помог.
Наш герой (не антигерой) тоже в конце концов осаждает Изумрудный город с войском. Но не с захватническим войском, а освободительным. И не с намерением самому усесться на престол, а с добрым желанием выгнать захватчика (вернее захватчицу). А если потом всё-таки получает трон, то происходит это совершенно неожиданно и против воли нашего героя. А у антигероя, как водится, всё наизнанку. Он, наоборот, и сам себя коронует, только этого и желая, и совсем того не желая, в конце концов эту корону теряет.
Антигерою, как и герою, противостоит девочка. Но не плохая девочка, которая сама не прочь посидеть на троне и повыковыривать драгоценные изумруды, а очень хорошая, желающая только одного – устранить нашего антигероя, именно потому, что он плохой и сам выковыривает изумруды. Плохой девочке, как и положено, помогает плохая тётя, а хорошей девочке, как можно догадаться – хороший дядя. И хотя тетя – колдунья, а дядя вовсе не волшебник, помощь его гораздо действеннее. Ведь дядя – добрый и в сказке ему не победить нельзя.
Правда, доброта хорошо, но… Одной доброты герою оказалось недостаточно, гораздо надежнее помощь доброй волшебницы. А вот антигерою не повезло, не нашлось у него в запасе злой волшебницы, чтобы попугать доброго дядю. Ну уж чего нет, того нет. На то он и антигерой, чтобы в решающий момент оказаться с голыми руками и неумытой физиономией. А как бы иначе мы бы отличили доброе от злого?
Так что Урфин Джюс писан с принцессы Озмы. Но не один в один, а очень непросто. В противоположном качестве."

Как вам такая теория ?