Понятно, что новодел: это же современный мультик. Я вообще не об образах, а о словах. О привычном словоупотреблении. Не только в русской традиции... Хотелось бы поточнее определить понятие, о котором говорим: "фея" - это кто? с какими свойствами? И как это понятие сейчас (в современном искусстве) эволюционирует.
Хотелось бы поточнее определить понятие, о котором говорим: "фея" - это кто? с какими свойствами? И как это понятие сейчас (в современном искусстве) эволюционирует.
вышке я дал ссылку на крайне интересную статью. Там именно об этом эволюция образа эльфа ( феи итд)
Отправлено: 25.03.24 00:05. Заголовок: Флита20 пишет: Я в..
Флита20 пишет:
цитата:
Я вообще не об образах, а о словах. О привычном словоупотреблении. Не только в русской традиции... Хотелось бы поточнее определить понятие, о котором говорим: "фея" - это кто? с какими свойствами? И как это понятие сейчас
Вот кстати о словах. Вот гном у толкиена Дварф.И в Белоснежке. Однако слово гном есть и это дух. В русском переводе дварфов раньше переводили карла. И карла Черномор.То есть Черномор у Пушкина.. Дварф! А вот Вий у Гоголя. назван именно гномом!
Кстати, она там, кажется, совсем не юна... Или я что-то путаю? Так и у Золушки крёстная, по-моему, тоже фея, и тоже вполне себе "зрелая женщина", нет?
В книге про Пиноккио она вначале появляется как девочка, спасает Пиноккио от разбойников, а потом пытается его воспитывать, этот эпизод похож на эпизод с Мальвиной из Буратино. Позже появляется в образе красивой женщины и усыновляет Пиноккио, а в конце превращает его в человека. Хотя какой то другой магии кроме изменения возраста и превращения куклы в человека у неё вроде не было, как женщина она жила как обычный человек среди людей. Что касается феи из Золушки, то в оригинальной сказки не написано какой она была, но в экранизациях её обычно показывают молодой и красивой. Ещё у Перро была сказка Подарки феи, где фея является доброй сестре в образе старушки, а злой в образе красавицы.
Конректор Паульман, Да, такое ощущение, что ВасяЛео пытается направлять беседу, в ней при этом не участвуя... И ещё, по-моему, он сюда пытается "притащить" что-то очень личное (я бы сказала, интимное)... В Америке я бы посоветовала ему походить к психотерапевту (серьёзно, без всяких смайликов это пишу).
Отправлено: 16.07.25 22:01. Заголовок: Интересен сам факт н..
Интересен сам факт наличия в сказках феи-крестной, при том что другие волшебные существа и чародеи не позиционируются в положительно-христманском ключе. Какой-нибудь домовой, гном или леший, например, или колдун, могут не позиционировался как злодеи или враги, но это не будет перекликается с религиозный тематикой.
Отправлено: 16.07.25 22:27. Заголовок: Упомянутая тут Ольга..
Упомянутая тут Ольга Громыко все же а граи - главная героиня удивилась тому, что бывают добрые ведьмы, когда услышала об этом в первый раз, и сть пример мага, который обижался, когда его назвали колдуном.
Отправлено: 16.07.25 22:57. Заголовок: Дима х пишет: Интер..
Дима х пишет:
цитата:
Интересен сам факт наличия в сказках феи-крестной, при том что другие волшебные существа и чародеи не позиционируются в положительно-христманском ключе. Какой-нибудь домовой, гном или леший, например, или колдун, могут не позиционировался как злодеи или враги, но это не будет перекликается с религиозный тематикой.
Бывает. например есть поверье что если домовой верно служит 70 лет одному хозяину. У него появится душа
Отправлено: 17.07.25 02:14. Заголовок: дима х пишет: Значи..
дима х пишет:
цитата:
Значит, просто именно мне не попадались такие сказки и поверья.
Ну да) Хотя сказка Русалочка. именно Андерсона. Сюжет про любовь русалки ( морской девы) очень расспросстранен. Русалка получала душу если ее полюбит человек)
Пост N: 405
Зарегистрирован: 11.05.10
Откуда: Школа придворных писцов, ИГ
Рейтинг:
4
Награды:
Отправлено: 17.07.25 11:17. Заголовок: Дима х пишет: Какой..
Дима х пишет:
цитата:
Какой-нибудь домовой, гном или леший, например, или колдун, могут не позиционировался как злодеи или враги, но это не будет перекликается с религиозный тематикой.
В русской и вообще в славянской мифологии - очень даже перекликается. В русских народных верованиях всякие домовые лешие овинники кикиморы и прочие - это злые духи, низвергнутые Архангелом Михаилом с небес на землю во время восстания Сатаны. Куда упали - там и поселились, потом "обросли, приспособились к месту" и так стали просто мелкой болотной (дворовой, овинной и проч.) нечистью.
Отправлено: 17.07.25 18:47. Заголовок: Согласен, просто я д..
Согласен, просто я думал немного про другое, фея -крестная у мея ассоциируется скорее с священнослужителем, чем просто с верующим или тем более с носителем души, хотя и согласен, что это тоже не совсем то. А была ли борьба такими сказками и поверьями во время борьбы с колдовством?
Отправлено: 17.07.25 21:24. Заголовок: дима х пишет: А был..
дима х пишет:
цитата:
А была ли борьба такими сказками и поверьями во время борьбы с колдовством?
Было ОЧЕНЬ по разному. А так да. Борьба была и еще какая
цитата:
Да и сама ранняя христианская традиция не оставалась в стороне от эльфийского мифотворчества. Так, одна из сказок объясняет невидимость эльфов уже в новом ключе: Ева купала в ручье своих детей, когда неожиданно появился бог. Ева спрятала тех детей, что еще не были вымыты, а с чистыми вышла приветствовать Всевышнего. Бог спросил, все ли ее дети перед ним? Ева ответила, что все. Бог, естественно, узрел неправду и сказал: "что от меня сокрыто, то и от людей будет скрыто". Во время Потопа "скрытые" дети укрылись в большой пещере, вход в которую был завален огромным камнем. Когда вода схлынула, камень отвалился и на свет вышли эльфы. Они невидимы для простых смертных, если только сами того не пожелают. По другой христианской версии эльфами стали те из Падших Ангелов, которые оказались слишком хороши для Преисподней. Вот как пишет леди Уайльд в "Древних ирландских легендах": "Иные упали на землю и там поселились, задолго до того, как был сотворен человек, как первые боги земли. Другие же упали в море". К сожалению, несмотря на эти отдельные положительные моменты, в целом позиция христианства по отношению к мифологическим эльфам была отрицательной и непреклонной - бесы! Причем все. Церковь, как и любой завоеватель того периода, уничтожала или ассимилировала своих предшественников. Причем в отношении эльфов получалось скорее "и" чем "или". Церковь ассимилировала их как бесов и с ними же, уже как с бесами, беспощадно боролась. Неассимилированным эльфам пришлось тоже несладко. Хотя их изгоняли не как "нечистую силу", а как "вредное суеверие", но суть оставалась неизменной - им всем в итоге указали на дверь.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1403
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет